Неотъемлемая основа для работы с трактатами.

Методика работы с текстом единая для любого уровня подготовки, она включает в себя два блока: работа с чтением и работа с письмом. Письмо погает в понимании структуры иероглифов, а чтение в толковании. Изучение иероглифов на Курсе проходит по универсальной методике Ведущего, с более 30 летним стажем изучения иероглифики. Для освоения иероглифов, как и любого другого языка, необходимы: выдержка, усидчивость и постоянные тренировки. Курс Иероглифика предназначен для подготовки учащихся к изучению текстов на китайском языке, в том числе на древнекитайском.

Задачами Курса являются:

 Наработка навыка правильного написания и распознавания иероглифов
 Наработка навыка распознавания незнакомых иероглифов и нахождения их составных частей
 Наработка навыка успешного поиска иероглифов в словарях
 Усвоение базы иероглифов (2500 + 1000 знаков) в полном и сокращенном виде
 Проведение тренировок, диктантов и проверок

Курс рассчитан на 3-4 года. В месяц запланировано усвоение 80-100 иероглифов.

Какие тайны скрываются за дверью даосской Школы?

Даосская Школа УЛюпай относится к закрытому типу Школ, где знания передаются изустно и строго следуют Традиции передачи. УЛюпай создана еще в XVI веке, и хотя её возрас свыше 400 лет, методам которые она содержит уже более тысячи лет! Как такое может быть? Такое возможно, когда метод или Учение по одной Школе переходит (используется) другой.

Школа УЛю получила название по фамилиям основателей: У Чунсюя и Лю Хуаяна. Истиный человек У Чунсюй в восьмом поколении получил передачу от Патриархов Школы Лунмэньпай: Ван Куньяна и Цао Хуаньяна, а также наставления от Учителя Ли Ниваня. Чаньский Наставник Лю Хуаян сначала был буддийским монахом, но после встречи с Учением Дао в Школе Истинного человека У Чунсюя, он отказался от монашеского образа жизни и впоследствии стал вторым основателем-Наставником Школы Улю.

Благодаря опыту Лю Хуаяна с буддийскими трактатами, методы УЛюпай собрали всё лучшее не только из многих Школ даосизма, но и буддизма, и конфуцианства. На их основе Лю Хуаян написал собственные труды: «Удостоверяющее учение золотых бессмертных» и «Трактат о познании судьбы». У Чунсюй в свою очередь ясно изложил общие принципы разных учений, истину трех учений, возвращающихся к единству в трактате "Общее Учение Бессмертных и Будд". Основатели УЛюпай собрали важнейшие буддийские произведения, объединили их с произведениями Совершенных Людей различных направлений даосизма, сплавили всё в единую систему и на основе Школы Драконовых Врат Учения Совершенной Истины образовали отдельную Школу УЛюпай.

Порядок изучения текстов Улюпай:

Обучение начинается с внешней книги Школы УЛюпай, где подробно рассмотрены 32 вопроса для вступающих на Путь, а после успешного освоения следующие 32 вопроса, для уже вступивших на Путь алхимии. После их завершения мы перейдем к изучению и других текстов УЛюпай.

Внимание! На Курсе проводятся регулярные аттестации по пройденному материалу. Если такой форма вам не подходит, то лучше записься на Курс по трактатам открытой Школы Юйсяньпай. Тем, кому не удается своевременно осваивать материал, может быть увеличена ежемесячная стоимость занятий, либо вовсе отказано в продолжении Курса.

Кто же подчиняется: природа человеку или человек природе?

Основополагающим трактатом западной медицины является — "Гиппократов Сборник", аналогичным трудом для восточной является трактат "Хуанди Нэйцзин" 黃帝內經, который заложил основу традиционной китайской медицины (ТКМ). Эти трактаты имеют схожую историю, например они оба датируются 5-3 веком до н.э. Интересна история возникновения знания и его передачи. Традиция передачи знаний описанных в "Гиппократовском Сборнике" была закрытой и тайной, передавалась только изустно. Гиппократ своего рода нарушил клятву передачи и не только записал секретные знания на бумаге, но и добился их применения в общей врачебной практике, доведя до статуса документа врача. Аналогичная история происходила в Китае, где традиционно знания могли передаваться только внутри Школы или внутри семьи изустно. Тем не менее трактат "Хуанди Нэйцзин" тоже получил широкое распространение и применение в Китае.

Медицина, таким образом разделенная на западную и восточную (китайскую), смогла развиваться в разных сферах одновременно, но из-за различий в принципах диагностики заболевания и последующего лечения ученые (врачи) не желали признавать достижения друг друга. Благодаря современной науке и технологиям, способным зафиксировать результаты одной и другой системы врачевания, благодаря обмену опытом по врачебной практике — удалось соединить многовековой опыт и использовать наиболее эффективные методы, как западной, так и восточной медицины в клинической практике!

На занятиях осуществляется внимательное изучение трактата «Хуанди нэйцзин», что влючает подробный перевод фраз и сопоставление их с переводами различных авторов (для наилучшего понимания и улавливания всех нюансов). В трактате содержатся знания не только о способах лечения и профилактики заболеваний, но и знания по астрономии, биоритмике, философии и другим наукам Древнего Китая. Здесь утверждается, что человек — это неотъемлемая часть Вселенной, его жизнь и функционирование организма подчиняются универсальным закономерностям: годовых, сезонных, суточных и иных природных циклов.

Трактат "Хуанди Нэйцзин" позволяет взглянуть на проблемы здоровья, способы предотвращения и методы лечения заболеваний, под другим углом. Опыт древней медицины исходил из того, что лучше предотвратить болезнь в зачатке. Входит в список трудов Даоцзана.